ساو باولو – بدأ سامي العزف على آلة العود في سن السادسة,ومع اقتراب بلوغه الخمسين من العمر تستمر هذه الصداقة المتينة. فالعود شغفه الأول على الرغم من أنه يعزف على العديد من الآلات ،فالعود هو مرافقه الدائم في الصور وعلى المسرح. السهولة التي تعلم بها الدندنة على العود شبيهة جدا بالطريقة التي تعلم بها التحدث بالعربية. في منزل العائلة كانت الموسيقى لغة للتواصل كما اللغة العربية والبرتغالية. يقول سامي: “كان والدي عازف ماهر ومغني ممتاز ، لكنه لم يمارس نشاطًا فنيًا بشكل احترافي .أما جدي لديه صوت رخيم و جميل فقد كان كاهنا في الكنيسة الكاثوليكية الملكية ، حيث تُقام القداس حسب الموسيقى البيزنطية الكنسية،كان جميع أعمامي موهوبين بأصوات جميلة وموهبة موسيقية استثنائية ، لقد نشأت وأنا أستمع إليهم وهم يغنون ، لكنني أول من أصبح موسيقيًا محترفًا في العائلة “.
على الرغم من أن الوالدين وُلدا في قريتين تفصلهما عشرين دقيقة بالسيارة عن بعضهما البعض ، إلا أنهما لم يتعارفا في عكار اللبنانية بل في البرازيل ، حيث هاجرا بحثًا عن ظروف معيشية أفضل. بالإضافة إلى بدايته المبكرة في العزف على آلة العود ، أحد أقدم الآلات الموسيقية المعروفة ، درس سامي الغيتار الكلاسيكي والشعبي ، والآورغن الكلاسيكي والبيانو. عندما كان مراهقًا ،عاد مغامرا إلى أرض والديه ، حيث أقضى هناك مدة تسع سنوات. درس في جامعة الروح القدس الكسليك (Usek) حيث كان طالباً في قسم الموسيقى الشرقية. ويشرح قائلاً: “تلقيت دروسًا خاصة مع أساتذة مشهورين ودرست نظرية الموسيقى الشرقية (المقامات الشرقية) والغناء العربي الكلاسيكي ، وتحديداً الموشح الأندلسي”.
تعد الموسيقى العربية جزء من تراث الأجداد في الشرق الأوسط ،و كانت في فترة محددة ركيزة مهمة لنشر الثقافة في المجتمع آنذاك. يقول سامي: “مع تقدم الحضارة العربية الإسلامية ، بدءأَ من القرن السابع وما بعده ،كان هناك ازدهار حقيقي موسيقيا”. “و من الجدير ذكره في تلك الفترة ،أن الموسيقى كانت جزءًا من الطب. فمن الأسماء الكبيرة موسيقياَ في تلك الفترة كان الكندي (الذي يعتبر أبو الفلسفة الإسلامية) وابن سينا والفارابي ، وكانوا جميعًا أطباء وعلماء متميزين و موسيقين في نفس الوقت “.
إذا كانت الموسيقى من ناحية ما جزء هام من التكوين الثقافي ، فهي من ناحية أخرى تنتقل عبر الأجيال بفضل ما يسميه سامي “القدرة المميزة للشعوب العربية في الحفاظ على تقاليدها وادامتها في المجال الشعبي”. من الصعب الحديث عن أغنية عربية موحدة، حيث أن لكل منطقة خصوصياتها الثقافية الخاصة بها ، وتتألف من فسيفساء موسيقية غنية ومتنوعة. “و في نفس الوقت هناك تراث موسيقي مشترك بين جميع الشعوب العربية ، على سبيل المثال الموشح الأندلسي.”
يتنقل سامي من الموسيقى الكلاسيكية إلى الفولكلورية ،مروراً بالأنواع الموسيقية البرازيلية أيضًا في مجموعته. من على موقعه على الإنترنت ، يمكن مشاهدة مقطع فيديو يعزف فيه هو وموسيقيون آخرون مقطوعة من التراث البرازيلي من نوع (شورينيو) مستبدلين الآلات التقليدية البرازيلية بآلة العود . “الموسيقى البرازيلية هي جزء من خيالي ، بعد كل شيء أنا برازيلي أيضًا وأحب هذا البلد كثيرًا وتقاليده الموسيقية الغنية. أنا أستمتع حقًا ببناء الجسور الموسيقية بين هاتين الثقافتين “.
كانت المفاجأة عندما عاد من لبنان وقدم أول عرض له في إحدى قاعات الموسيقى الكلاسيكية ، إذ تقبل المستمعين البرازيليين لموسيقى الأجداد الشرقية بشكل جيد. بعد ما يقرب من ثلاثين عامًا من العمل يقوم سامي بإعداد ألبوم يلخص مسيرته المهنية ، بمزيج من الذاكرة العربية الكلاسيكية والأغاني التأليفية الحديثة التي ترسم طريقا بين الشرقي والبرازيلي.
ممثل عن طريق الصدفة
قام سامي بتأليف الموسيقى أيضا للمسرح و السينما و التلفزيون ، مثل المسلسل التلفزيوني ايتام الأرض (Órfãos da Terra) والمسلسل القصير الأخوين( Dois Irmãos) ، المستوحى من أعمال الكاتب اللبناني ميلتون حاطوم ، والذي تم عرضه على شبكة غلوبو البرازيلية في عام 2017. و في هذا العمل أصبح سامي ممثلاً بالصدفة عندما دعاه المخرج لويز فرناندو دي كارفالو للعب دور. “لم أتخيل أبدًا أنه في يوم من الأيام سأكون ممثلاًإلى أن تلقيت الدعوة” ،معترفا أنه أعجب بفن التمثيل ويستعد الآن للعودة إلى المسرح كممثل رئيسي في المسرحية الموسيقية تحمل عنوان النبي.
العمل مستوحى من أحد أشهر الكتب في العالم للشاعر اللبناني جبران خليل جبران ، كانت المسرحية التي أخرجها لويز أنطونيو روشا في ساو باولو في تشرين الأول, وسيتم إعادة عرضها بين آذار و نيسان 2023 ، عندما يبلغ عمر كتاب النبي مائة سنة. “إنها مسؤولية كبيرة وقد كرست نفسي جسديًا وروحيًا للارتقاء إلى مستوى هذا التحدي” ، كما يقول الموسيقي ، الذي ، بالإضافة إلى الغناء والعزف والتمثيل ، يوقع أيضًا على الإخراج الموسيقي للمسرحية ، جنبًا إلى جنب مع أخيه ويليان بوردوكان.
(تقرير ديبرا روبين) خاص بالأنبا.
ترجمه للعربية : الياس هزيم
